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六·一二 郁□迦（下） 「二、守护圆满：从工作得来的财物，除了消费以外，要妥善保存，以免损失。三、善友圆满：要结交善友，切不可与凶险、放荡、虚伪的恶人作朋友。四、正命圆满：要量入为出，不可以奢侈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375540620.html
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结合起来，提倡农禅并作，为印度禅向中国禅的过渡奠定了坚实的社会基础和经济基础。自己生产，自己消费，这种经济上的自给自足成为日后禅宗丛林生活的主流。任继愈先生曾提出：“禅宗思想中国化，首先...
洪修平/孙亦平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390540717.html
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提供了太多的消费渠道，商店里琳琅满目的货架在热情地召唤着我们，媒体上触目可及的广告又为我们提供了选择和参考。但我们要知道，改善物质生活并不是花钱的唯一途径，更不是使财富发挥更大效用的最佳方案。世界上有...
济群法师
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很多的经验，或者要有很好的老师，这种消费心态，是与切入了解、观察自己的心，进而能够离苦是背道而驰的。 因为心的特性就是会去抓取对象，这种抓取是一种贪爱，有了贪爱，就会想进一步保持它、拥有它，于是就会...
阿姜查
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分小资具亦同，当依比丘所需，白众后分与之。 僧住处用物，非消费用等物，即属十方常住物。如寺院僧房土地等为重物。不可分与，应保护守管，为公共物。共分五类： 一、土地及寺，分为二：一为寺内之建筑及树木...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583542100.html
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莫过于此了吧。 但我也不由得偷偷计算了一下，我今天的消费相当于几万条泥鳅的生命，如果能将这笔钱用于放生，那该多好啊！ 躺在奢华的床铺上，想起冯梦龙的《喻世名言》中的一个故事，有个富翁白天吃着...
索达吉堪布
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．不邪淫而礼节。４．不虚妄而诚信。５．不服乱性情品而调善身心。其中对第２戒的义利所指的戒相是：“勿赌博、勿闲荡、忽消费遗产百不事生产，勿乞求度日而不图立身”及“当教育儿女、当孝敬父母、当供奉师长、当...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00115042798.html
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眼前就是一个高度资讯化的社会，人生活在一个庞大资讯的体系下，从生产到消费，你必须掌握资讯，用以了解和研判；从思考到决策，你必须依据资讯，处理更多资讯。你想想，光是股票、汇兑、金融，就可以使一个人眼花...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243543661.html
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墓志这样的途径反映出来。此表明安定、富足的时代也是宗教繁荣的一种保障，至少是能有更多的宗教信息有机会遗存留给后代。宗教，作为一种消费性事业，还是有要经济力量支持的[20]。
为了更好地从上述数字...
严耀中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343544618.html
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权利局限于人，这在自称为世俗性的民主国家里，反映了犹太教和基督教的价值观，这些价值依然是西方文明的基本。根据这个观点，动物没有灵魂，只是为了人类的消费而存在于世。这种思想是某些宗教特有的，但它在世界的...
让—弗朗索瓦·勒维尔
|佛学论文|因明|五明|
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